15、焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
16、大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
17、少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，象她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
18、人类所有的力量 ，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
19、爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗？他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗？他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拼命要抓住时间，急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
20、人生就是一场交易。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
21、他眼见在一个地方成为罪恶的，在另一个地方竟是美德，于是他对是非曲直再没有一定的观念。一天到晚为利益打算的结果，心变冷了，收缩了，干枯了。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
22、真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去，会出汗，会生儿育女。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
23、少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
24、精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加丰富的感情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存在了:人便会在精神上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰亡。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
25、有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
26、坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
27、守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
28、幸福只在天上。《欧也妮·葛朗台》
29、巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
恋爱是我们第二次脱胎换骨。《欧也妮葛朗台》
30、贪图不义之财就是道德败坏。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
31、经观察表明，吝啬鬼、野心家，所有将自己的一生都倾注于某种占主导地位的观念的个人，其情感总是寄托在自己爱好的某种象征物上。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
32、阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
33、有教养者，德行和作恶一样，都会预先考虑周全。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
34、德 ·篷风太太三十三岁上做了寡妇，富有八十万法郎的收入，依旧很美，可是象个将近四十的女人的美。白白的脸，安闲，镇静。声音柔和而沉着，举止单纯。她有痛苦的崇高伟大，有灵魂并没被尘世玷污过的人的圣洁，但也有老处女的僵硬的神气，和外省闭塞生活养成的器局狭小的习惯。虽然富有八十万法郎的岁收，她依旧过着当年欧也妮 ·葛朗台的生活，非到了父亲从前允许堂屋里生火的日子，她的卧房决不生火，熄火的日子也依照她年轻时代的老规矩。她的衣着永远跟当年的母亲一样。索漠的屋子，没有阳光，没有暖气，老是阴森森的，凄凉的屋子，便是她一生的小影。《欧叶妮·葛朗台》
35、这样一来，做父亲的和做女儿的都把自己的家底盘算了一遍：做父亲的是为了拿去变卖，做女儿的则是为了把金子扔进爱情的大海。《欧叶妮·葛朗台》
36、人的本性就是善于将时间和耐心相结合，强者则既要有志向，又要会瞄准时机。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
37、一贯正确者就是什么都不相信的人，他们不相信感情，也不相信人，就连事实也不相信。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
38、少女的同情和温柔，真有磁石般的力量。《欧也妮葛朗台》
39、对她来说，财富既不是权力，也不是精神安慰；只有爱情，宗教及对未来的信念才是她赖以生存的精神支柱。她认为只有爱情才是永生的，她的心和福音书告诉她，有两个世界还在等待着她。她日日夜夜、每时每刻都沉浸在两种无限度的思想之中，对她来说，这是一种合二为一的东西。她逃出自我，去爱他人，并相信被人所爱。七年来，她的感情占领了她的整个世界。她最珍贵的东西并不是长年累月积攒起来的万贯家产，而是查理交给她的那个小梳妆盒，挂在床前的那两幅画像以及从父亲那儿赎回、自豪地存放在垫有一层棉絮的大衣柜抽屉里的首饰和母亲用过的叔母送的顶针。后来，她也每天戴着它做刺绣，她的活计就像佩内洛普的针线活，不在于出了什么成果，而是为了将那值得纪念的金质顶针戴在手上。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
40、苦难中产生平等。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
41、阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
42、阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。他们只会设法削尖自己的脑袋，以便能钻进那些他们成天围着转的人群之中。阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
43、在这世上，哪有无欲望的人呢？而又哪有社会欲望不是靠钱来满足的呢？——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
44、这颗崇高的心仅为最温柔的情感而跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她光辉的生命，使这样一位有着常人情感的女人对情感也产生了怀疑。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
45、自尊和自利同属一个整体，是自私的两个层面。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
46、在爱情方面，有些思想和行为在某些人心中实际上就等于是神圣的婚约。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
47、您的芳名在这里是经过祝福的黄杨枝
虽不知摘自哪一棵树
但一定已被宗教圣化 并由虔诚的手所更新
因而永远翠色葱茏 庇护家园——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
48、每当人生中出现重大转折之际，我们的心总是与发生这悲欢离合事件的地方紧紧相依。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
49、人的幸福无一不是来自于这样或那样的无知。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
50、有些女人发觉自己已被遗弃，会把心上人从情敌的手中夺回来，把情敌杀死，逃往天涯海角，上断头台，或自进坟墓。这当然很壮烈；这种罪行的动机出自崇高的激情，人性的法庭无从回避。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
51、从某种意义上说，利益是固定不变的，是真正的自尊。它就是优势的证明。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
52、怜悯是女人崇高的优势之一，也是惟一希望男人能感觉到的东西，同时还是惟一能让男人接受而不嫉妒的一种情感。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
53、人类的处境就是这一点可怕，没有一宗幸福不是靠糊涂得来的。《欧也妮葛朗台》
54、精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
55、如果光明为人生的首爱，那么爱情又何尝不是心灵的光明呢？——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
56、“还是母亲说得对。”她哭着说，“人生只有痛苦和死亡。”——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
57、金钱和蔑视就是守财奴的精神食粮。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
58、人的任何力量都是忍耐和时间的集合体。有目标又能觑准时机的便是强者。吝啬鬼的生活就是不断利用人类这种力量，为自我服务。他只依靠两种感情:自尊心和利益。在某种意义上，利益也就是切切实实的自尊心，真正优越感的一贯证明。所以自尊心与利益，不过是自私自利这个整体的两个方面。也许正因为此，把那个吝啬鬼巧妙的搬上舞台，总能引起人们极大的兴趣。
每个人都与这样的人物有共同之处，涉及并概括了人类的一切感情。试问哪个人没有欲望？哪种社会欲望可以不靠金钱便能满足呢？——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》
59、从文学的观点看，人类生活中的某些行为虽然并非确有其事，但它却往往难以让人置信。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
60、爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。恋爱是我们第二次的脱胎换骨 —— 欧叶妮·葛朗台
61、如果第二次还如第一次那般，那么318活一次就够了。《欧叶妮·葛朗台》
62、许多人宁可去否定事情的结局，而不愿去从精神范畴来估量事与事之间的神秘关系、交叉点及内在的牵连。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
63、拿侬：“假如我真心喜欢一个人，我就…我就和他到地狱去,是的，我也喜欢他；可我什么也没有。我就活到死，也不可能明白生活是怎么回事。”——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
64、当你看到那颗你曾经教我认识它的美丽以及用途的星星的时候，你一定想到我了吧？——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
65、“只有你一个人爱我。”她对娜侬说。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
66、“叮嘱科努瓦耶给我打几只乌鸦。用这种野味做汤再好不过了。”
“老爷，乌鸦吃死人肉，这可是真的？”
“你真蠢，拿侬！乌鸦像大家一样逮着什么吃什么。咱们不也一样靠死人吃饭吗？遗产是什么？”葛朗台老头说道。——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》
67、人们普遍的想法就是以合法或不合法的手段到达骄奢淫逸的尘世天堂，为了过眼云烟般的财富而苦心孤诣，胼手胝足，像从前为了达致永福而清心寡欲，苦修来世一样。法律不问立法者“你想什么？”而是问“你付多少钱？”这种学说从资产阶级传到平民百姓的时候，国家会变成什么样子呢？——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》
68、另外一些女人则是低头认输，默默地忍受痛苦。她们要死不活地听从命运的摆布，一边哭泣，一边又在宽恕他人，并且还为他祈祷，回忆自己的过去，直至咽下最后一口气。这就是爱，真正的爱，天使般的爱，为痛苦而生、为痛苦而死的自豪的爱。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
69、早上，她独自坐在核桃树下那条满是蛀虫和长满青苔的长凳上沉思默想，他们曾在这儿相互诉说过如此多的美好的事情，也说过那么多的傻话，他们曾在这儿构思他们未来家庭生活的空中楼阁。她望着那古老的墙壁及查理的卧室的屋顶，思忖着未来的一切。总而言之，这就是孤独的爱情，这才是真正的爱，是持之以恒的爱，它渗透到了她思想的每一个角落，变成了她思想的主流。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
70、她的美德，天使般的忍耐精神及对女儿的爱更显光彩照人，她无怨无悔地缓缓离开了人世，像一只洁白无瑕的小羔羊走进天国。在这人世间，惟一使她放心不下的就是温柔地陪伴她过着平淡生活的好女儿。她临终时望着女儿，其眼神似乎预示着女儿未来生活的艰辛。要撇下这只像自己一样洁白的羔羊，让女儿独自在这尔虞我诈的世上任人宰割，任人掠夺，她不禁浑身发抖。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
71、“咱心里惦着就行了。”欧也妮答着，“不要提他，你正病着呢，你（指欧也妮母亲）比一切都要紧。”
一切就是他。——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》
72、可怜的仆人拿侬边想边入睡了，朦胧中仿佛已裹上那块祭坛布，她平生第一次梦见了鲜花和绫罗绸缎，正如欧也妮平生第一次梦见了爱情。——巴尔扎克《欧也妮葛朗台》
73、这女人的手治愈了许许多多家庭难言的痛苦，欧也妮带着无数的善行走向天国。她心灵的伟大使她所受的教育的不足及早年的不良的生活习惯显得那么微不足道。这就是这个女人的故事。她虽然生活在尘世，但她从未进入过尘世，她是一个天生的贤妻良母，但她既无丈夫，又无子女，她也没有真正的家。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
74、“属于你，永远属于你。”这句话双方都说了两遍。
世界上的任何承诺都不如这誓言纯真，欧也妮的天真纯洁也使查理的爱突然间变得圣洁起来。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
75、妻子现在温柔得好似天使，她外表的丑陋日渐消失，慢慢被她脸上表现出的德行之美取而代之。
精神最终总会战胜最丑陋的容貌，纯洁而崇高的思想会付予它生机和活力。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
76、你好吗？不难受吧！你曾告诉我认识的那颗美丽的星星及其用途，你现在看到它时会想念我吗？——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
77、这颗崇高的心仅为最温柔的情感跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她那光辉的生命。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
78、没有一种幸福不是在糊里糊涂中得来的。——巴尔扎克《欧叶妮·葛朗台》
79、爱情和生命之初，难道二者之间就没有引人入胜的相似之处吗？亲人们用甜甜的歌声和爱抚的目光去哄着小孩入睡，难道这也会有假？爱情不也是吗？他们通过讲述传奇的故事去颂扬美好的未来，希望之神也正不停地向他们挥舞着双臂。这时的他不也是一样？时而高兴地热泪盈眶，时而悲伤得痛哭流涕。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
80、她的身体仿佛是秋天的枯树叶，在日光的照耀下也会霞光闪亮。她死得其所，她无愧自己的一生，这是一个真正的虔诚的基督教徒之死，也正是她的崇高之处。——巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》
