《中华上下五千年》简介、读后感
《上下五千年》是外文出版社出版图书，为现代著名语言学家、教育学家林汉达所著，讲述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，是一本集中国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀历史读物。作者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用现代语言写出来，通俗易懂。中国是世界四大文明古国之一，约有五千年的历史渊源，所以“五千年”也就代指整个中国历史。
《中华上下五千年》推荐理由
林汉达主编，五千年魅力中国故事，历经几代人的严选品鉴，用通俗的故事，讲述真实历史，值得不断重读的经典。
《上下五千年》是少儿社的经典品牌读物，经历了三十余年的市场考验，销量一直长盛不衰，得到了好几代读者的信赖和认同。这次推出的《上下五千年》，延续了老版以故事讲历史的经典形式，按时间顺序编排了370多个历史故事，脉络清晰，通俗易懂。
作为一套故事化的历史读物，《上下五千年》举重若轻，用一个个小故事将中国历史上风云变幻的重大事件展现出来，让读者在倾听历史回声的过程中真正理解历史，并且产生对祖国的认同感、归属感和自豪感。
在浩如烟海的通俗历史读物中，这套传承了三十余年的品牌读物，虽然没有花哨的外表和华丽的包装，但它却能以清水出芙蓉般的质朴、扎实，为读者带来回味悠长的阅读体验。
《中华上下五千年》内容简介
本书内容涵盖政治、军事、科技、文化、经济、艺术、民族、法律、外交、教育等诸多方面，讲述了从盘古开天辟地到1949年新中国诞生的中华五千年历史。这里不仅有斑斓瑰丽的上古创世神话，也有斗智斗勇的春秋战国谋略故事，还有天下一统的秦汉雄风和战事纷扰的三国故事，更有气势恢弘、文采精华的唐宋故事、跌宕起伏的元明清朝代更替、近代史上的受辱与抗争，以及浴火重生的新中国的建立。
用故事化形式来讲述历史，有它的局限性。通过故事，读者只能了解某一历史事件或某一人物活动的片断；有的故事，可能只反映事件的现象。至于它的经济、政治的背景（特别是经济背景）以及它和思想文化发展的关系，不大可能用故事形式来详细论述。因此，《上下五千年》可以作为一种学习历史的辅助读物，不能代替历史教科书。
写历史读物，不能不涉及一些观点问题，在这方面，仍旧保持林先生的做法，即作者尽量不发议论，少作分析；有些问题，留给读者自己去分析、思考、批判。当然，在材料的取舍上，语气的褒贬上，作者实际上已经表示了自己的态度。我觉得还有两点需要说明：第一，在运用原史籍材料的时候，作者力求用历史唯物主义观点加以选择、剪裁。但是不用现代的观点去修改史料。故事中人物的活动、语言，基本上是按照原来的历史原样写的。第二，对历史事件、历史人物的评价，不能离开具体的历史条件，也不能轻易地全盘肯定或者全盘否定。不能一说好人，就什么都好；一提坏人，就坏到底。本书里的每则历史故事，只反映事件或人物的一个侧面，一个片断，不能凭它来对某一事件或者人物作全面的评价。
《中华上下五千年》作者简介
林汉达(1900－1972)，笔名林迭肯、林涛，镇海龙场乡林家村(今属慈溪)人。早年就读于宁波崇信小学，1924年毕业于之江大学，执教宁波四明中学。1928年入上海世界书局，历任英文编辑、编辑部主任、出版部主任。1937年留学美国科罗拉多州立大学研究院。两年后获博士学位回国，历任华东大学教授兼教育系主任、教务长、教育学院院长等职。1941年，学校内迁，留上海从事拉丁文字研究，编写中国历史通俗故事。1945年底，与马叙伦等发起成立中国民主促进会。次年遭国民党政府密令通缉，转移至东北解放区，历任关东文协理事长、大连新文字协会主任、辽北省教育厅厅长、辽北学院副院长等职。1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。后历任燕京大学教授、教务长，教育部社会教育司司长，中央扫盲委员会副主任，教育部副部长，《中国语文》杂志总编辑，中国文字改革委员会委员，中国民主促进会中央副主席，全国人民代表大会第一、二、三届代表等。逝于北京。1957年被错划为右派分子，1979年纠错，恢复名誉。毕生致力中国文字改革和文化教育，著有《向传统教育挑战》、《西洋教育史讲话》、《中国拼音文字的出路》、《汉语拼音自修课本》、《中国拼音文字的整理》、《东周列国故事新编》、《上下五千年》等。
《中华上下五千年》读后感
今年寒假，我如饥似渴地读完了《上下五千年》，这本书通过一个个完整的故事，介绍了历史上许许多多值得我敬佩的人，真是数不胜数，其中秦始皇就是这样的一位。
秦始皇统治的时间并不长，但他却是我国历史上取得伟大成就的皇帝之一。是他平熄了叛乱兼并了国土统一了中国；是他为了交通方便统一了马车轮子的距离；是他为了经济发展统一了货币和计量单位；是他为了抵御外族侵略修筑了万里长城……今天，万里长城已经成为世界著名的历史文化遗产之一，我为自己是一名炎黄子孙而感到自豪！我为自己的祖国拥有悠久的历史文化而感到骄傲！
看看古人为了给我们后人能够留下珍贵的财富，而抒写了多少可歌可泣的篇章。我们后人只有做出更大的努力，取得更大的成绩，这样才能无愧于自己的祖先！
现在，我们还小，但我们一定要打好学习，从小事做起，养成良好的习惯，为将来抒写更辉煌地历史奠定基础。记得我在去青山教育基地的时侯，有一次上陶艺课，我很认真地看完老师做示范，便急不可待地拿起泥巴放在模具上，打开电开关，泥巴根本不听我指挥像飞碟一样飞了出去，几次下来，我的脸上、手上、身上全是泥水，可我依然未做出任何成品。但我并不恢心，经过我多次努力，终于一个泥碗做好了。没想到后来老师还把泥碗当成了展示品呢！
我相信，任何事情对于我们，只要付出百倍、千倍的努力；只要拥有恒心，百折不挠，就一定会成功！
《中华上下五千年》读后感
自古以来，关于书的名言已是数不胜数。著名的大作家高尔基曾说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”我国唐代著名诗人、哲学家韩愈也曾说过：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
的确，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。文学是比鸟飞的还远的梦想﹑比花开的还美的情感﹑比星闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。百合固然芳香怡人，也不及书香；金钱固使鬼推磨，也买不来知识；人的学历资质再高，也不及书中的知识之高。书籍是浩如烟海的，即使你能够长生不老，你也不可能读完所有的书。那么，我们就要挑取好的书籍来阅读，可以的最好写下读后感。最近，我就阅读了这么一本书——《上下五千年》。
《上下五千年》是一本史书。里面的故事有的惊心动魄﹑有的故事感人肺腑﹑有的则令人回味无穷……它用流传千古的经典故事，千回百转的历史传奇让我们积累了许多文史知识，培养了我们的鉴赏能力。漫漫五千年的时代变迁，无数的人在历史的舞台来了又去，许多太为遥远的过往，我们也许很难想像一些具体的情景，但我们会在对历史想象性的触摸中感受那些历史深处的面容与背影，感受他们的精神世界。那么，来吧，让我们一起翻开这本书，踏上历史的旅程，让我们共同发现那不同寻常的精彩。
这本书里的文章丰富多彩，也深深地打动了我们，如大禹三过家门而不入的故事让我们深深感动；陈胜吴广大泽民起义让我们看到平民百姓的智慧和勇气；岳飞精忠报国却惨死于奸臣之手也让我们痛心；开国大典的盛大场面更是让我们热血沸腾……
《中华上下五千年》读后感
当我放下《上下五千年》这本书时，不禁思绪万千。真不敢相信，中国五千年的历史曾上演了这样一幕幕惊心动魄的故事，出现了一个个叱咤风云的人物，书写了一断断流传千古的文明……
当读到赵高时，我鄙视他为了权力，不顾一切，设假诏，还扶苏，立胡亥，指鹿为马，残害忠良。当读到文天祥被害时，我敬佩他宁折不屈、大义凛然，面对危险视死如归的崇高品格。当读到秦始皇灭六国时，我赞叹他的雄才伟略和英雄气概。当读到诸葛亮草船借箭时，我又佩服他的才智过人。当读到平定三藩时，我又崇拜康熙帝的敢作敢当……
从三皇五帝到宣统灭亡，经历了多少波折？又有多少人卷入了战乱的不幸？每一个明君都有自己的成就，也有无奈的懊悔。秦始皇统一六国，还不是落下个焚书坑儒的骂名？汉武帝刘彻毕生讨伐匈奴，最后还不是百姓流离失所、民不聊生？齐桓公贵为春秋霸主，还不是活活被饿死？
岁月带去的只是时光，却带不走那一串串耳熟于心的姓名，带不走那一个个记忆犹新的情景。五千年的故事给了我们光辉的写证！科技的发展离不开一代又一代的劳动人民，他们靠着智慧和汗水筑造了数也数不清的奇迹！
五千年的文化更是一颗明珠，闪耀在每一个炎黄子孙的心里。从四书五经到诗词曲说，哪一样不是古人的智慧？孔子、老子、庄子、墨子……哪一个不是为中国历史做出贡献的流芳百世的千古奇人！
当我仔细品读它时，仿佛身临其境，有时担忧、有时紧张、有时欣慰、有时恐惧……这令我赞叹每一位古人，是他们造就了这无穷的岁月，这光辉的历史！
《中华上下五千年》好词好句
好词摘抄：
开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离
不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍
野心勃勃、势如破竹、耀武扬威
好句摘抄：
1、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。
2、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。
3、费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。
4、瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
5、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
6、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。
7、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。
8、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音ｂó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
9、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。
10、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
11、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。
12、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
13、过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
14、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。
15、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。
16、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。 17、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
18、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
19、在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！
20、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。
