从善如登，从恶如崩，俗语，释义为向好发展就像登山一样艰难，向坏发展就像山崩一样迅速。比喻学好很难，学坏非常容易。
1、从善如登 从恶如崩的意思
从善：顺从善道。从恶：顺从恶道。指做善事就像登山一样艰难，作恶就像崩塌一样迅速。指学好很难，走邪路易。
近义词：从恶若崩、从恶如崩
反义词：从善如流
出处：《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
译文：《国语·周语下》：古谚曰：“从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“顺从好的就像登高一样,顺从坏的就像山崩一样。学好不容易，学坏很容易。”
2、从善如登 从恶如崩的典故
春秋时期，当时还处于周天子统治。周景王有两个儿子，大儿子叫姬猛，小儿子叫姬匄（gài）。
周景王死后，姬猛继位，史称周悼王，不过周悼王短命，即位不到1年就病死，周悼王无子，于是姬匄即位，史称周敬王。周敬王的儿子王子朝（姬朝）野心很大，他想推翻父亲自己做王。于是起兵准备篡夺王位。
王子朝带兵进攻都城洛邑，很快就占领了洛邑。周敬王被迫逃走，王子朝一路派兵追杀周敬王，最后在晋国的帮助下逃亡晋国。保住了性命。周敬王在晋国成周这个地方安定下来。周朝的都城洛邑由王子朝占领，周敬王无法回。
周敬王的一个大臣苌（cháng）弘对周敬王说：我们现在成周安定了下来，我们洛邑是回不去了，现在需要建一座新的城墙。建立我们新的都城。周敬王同意了苌弘的建议。苌弘于是开始四处筹备新的都城的建设。可是，成周属于晋国的领地，想要建都城必须得得到晋国和其他的诸侯国的同意和支持。苌弘求见晋国国君，晋国君主答应了苌弘的请求，表示支持。
但是晋国有一位叫做彪傒（xī）的大臣，他听说这件事后，不赞成苌弘再为周朝新建新都城，彪傒找到周敬王的另一个大臣单（shàn）穆公，惋惜的说：苌弘的一番苦心恐怕要白费了。周天子的都城在洛邑，如果支撑周天子的支柱都坏了，新建再多的都城也是没用的。这些都是天意，不是人力所能挽回的。
单穆公听了也觉得有道理，彪傒回顾周朝历史，深深的叹了一口气说：一个王朝的兴起，需要数代有德之君的勤勉付出，所谓“从善如登”；但一个王朝的毁灭，则只需一两个无德之君的放纵就够了，所谓“从恶如崩”。周王朝的兴起，从其先祖后稷开始，经过十几代的励精图治，才拥有天下；但从周幽王开始，骄奢淫逸，特别是他宠幸褒姒（sì）居然干出“烽火戏诸侯”的蠢事，已经把周朝的祖德祖业败坏得差不多了。如今面对群雄争霸、周王室日益衰落的局势，王子们以争夺王位为己任，王室宗族骨肉相残，朝廷上下血流成河，更是把周王室最后的一点尊严都丢光了。这样的王朝，是不会得到上天的庇佑的。
彪傒的话没人听，成周还是如苌弘所愿得到了扩建。不过这座城池、这道城墙，果然无法阻止周朝衰败的命运。
所以，彪傒的话，不是简单对修筑城墙这件事的评论，而是表达了自己对周王室的不满，以及对王朝兴衰规律的观察与把握。而他引用的这句谚语“从善如登，从恶如崩”，意思是说一件事向好的方向发展，就像登山一样，需要付出持久而艰苦的努力；但要是向坏的方向发展，那就像山崩一样，迅速的无法挽回了。这句话非常形象地说明了从善之难、从恶之易，闪耀着智慧的光芒。历史已经证明，这句谚语乃是千古不灭的金玉之言。
3、从善如登 从恶如崩例句
习总书记说：“要牢记‘从善如登，从恶如崩’的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。
要心存戒惧，牢记“从善如登、从恶如崩”的古训，保持高度警惕，守住情操防线，把住为官“命门”，做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。
