就像漫步海滨沙滩时每一个袭来的浪花都与众不同一样，看似平淡的每一天也一定会有所不同，在不知不觉间发生着巨大变化……
下面的日记里有人记录了自己的幸福生活，有人记录了自己的心路历程，有人记录了自己对生命的领悟，有人记录了内心中十分微妙的瞬间，每个人都有想要对内心说的话，这些话记录了人生的过程，某天蓦然回首，也许会对这些文字报之一笑，也许会震惊当时自己的坚强，甚至也许会懊悔自己的选择，但有记录的人生总归是对自己的负责……
01
《家庭日记》
温情脉脉的一本书，用镜头记录一对夫妇两个小孩两条狗的简单生活，十分适合闲暇时候随手翻阅，看了多次也不觉得烦，纸质的质感更添温柔气息。
森友治的家庭摄影集，关于他的妻子，一儿一女，两条狗的点点滴滴。令你倍感亲切而熟悉的日常家庭生活。毫无雕饰。至真、至纯、令人怦然心动。那些恍如昨日的美好瞬间，被父亲的照相机一一定格。
完全不喜欢外出的我衷心希望能够在家里悠闲自在地度过平淡而充实的每一天。
就像蓦然间发现潮已涨满海已改观一样，平平淡淡的每一天也一定会在不知不觉间发生着巨大变化。今后，我还要继续拍摄生活中的每一朵浪花。
02
《胡适留学日记》
海外留学，读书、忧国、思乡成为胡适先生日记的三大主题，现在读之，依然能够感受到作者情之真，意之切。
胡适留学日记所蕴含着丰富的信息。比之于胡适的文章，其日记提供了一个不同的视角让我们了解一个形象生动的胡适。通过他记录自己留学生活的点滴，来往书信，笔记手稿，游记照片，评论演说，吟诗作词，学习科研，思考辩论等多个方面，我们建立了对胡适的立体感觉，了解到了这位大师年轻时的思考与奋斗所在。
其中还有许多胡适先生的英文演讲稿，中英文对照，实为学习英语的好材料。胡适先生酷爱写日记的原因，他从自己经验里得到一个道理：Expression is the most effective means of appropriating impressions. 胡适先生认为这种工作是求知识学问的一种帮助，也是思想的一种帮助。
我所遇欧洲学生，无论其为德人、法人、俄人、巴尔干诸国人，皆深知其国之历史政治，通晓其国之文学。其为学生而懵然于其祖国之文明历史政治者，独有两国之学生耳，中国与美国是也。吾国之学子，有几人能道李杜之诗，左迁之史，韩柳欧苏之文乎？可耻也。
03
《时光中的时光》
安德烈·塔可夫斯基，欧洲艺术电影“圣三位一体”之一，作为一个被放逐的艺术家，在其坎坷的一生中，只完成七部作品，却部部经典。
塔氏日记卷帙繁多，但因涉及私隐与品藻等故，一直未有全本发行。这本《时光中的时光》，乃《雕刻时光》英译者基蒂·亨特－布莱尔直接译自俄文原件，这也是当今公认的最佳英译本。除了日记，书中并收录五则塔氏访谈、演讲记录与个人创作笔记，仔细阅读，不难发现与日记和《雕刻时光》的相通之处。
日记的时间跨度为十七年，即始于二十世纪七十年代塔氏筹拍《飞向太空》，终于一九八六年病逝巴黎之前两个星期。就其创作生涯而言，几乎涵盖塔氏所有作品的酝酿、实施与完成。不仅如此，更显露他个人生活的方方面面，有经济困境，家庭与人际关系，创作艰辛，与苏联官僚的苦斗，也有内心彷徨，焦虑，怀疑甚至绝望。全书最重要亦最令人震撼之处，是塔氏日记贯穿始终、不断坚定的信念。这一信念，是对艺术、生命及真理的赤诚之心与身体力行，读来不仅感慨，更能烛照心灵，予人超越坎与创造的勇气。
个人英雄的时代已然来临。瘟疫时代的盛宴。当然，就精神意义而言，你只能通过救自己来救别人。一起努力没用。作为人，我们缺乏蚂蚁与蜜蜂那样保存自己物种的本能。另一方面，我们有不朽灵魂，但人类却怀着恶意的喜悦唾弃他们。本能救不了我们；缺乏本能将令我们衰亡。我们毫不在乎自己的精神与道德根基。所以救赎从何而来？
04
《中国留守儿童日记》
26个留守的孩子，平均年龄9岁，220篇日记，21幅象征梦想的画，21个发自心底的愿望，12封写给爸爸妈妈的信。
26个留守儿童的日记，一个群体的真实生活。 贵州省安龙县万峰湖镇毛草坪小学的孩子们大多送走了自己去远方打工的父母，独自或者是在爷爷奶奶叔伯亲戚的扶持下照顾家中的田地，牲畜。2009年秋天，贵州大旱，饮水都成问题，孩子们的生活变得更加困难。他们坦然接受，偶尔抱怨，但是依然热爱自己的生活。这些站在穷山之顶，恶水之上的孩子们，用稚嫩甚至娇弱的身躯撑起了那一片土地，还有他们的孤独生长。
2011年4月13日星期三晴
家里很穷，每天上学我都饿着肚子回家。早上起得太早，也不想吃饭。这是我的一个困难，也给妈妈增加了负担。
放学回家时，我看见路边有一片绿绿的草，一下开了窍，心想：我家附近也有这样的草，每年夏天栽稻秧的时候，人们没有时间给牛弄吃的，很多人家还要到场坝上去买干草，我现在可以把这种草割到家里，用机子砍碎，再把它晒干了保存起来，到夏天拿出去卖！回到家，我就兴冲冲地拿着镰刀、背着背箩上山去了。果然收获不错，很快我就割到一大背箩草背回家。我家没有打猪草的机子，就借邻居家的用。不一会儿就砍好了。我兴奋极了，可惜今天已经很晚，没有太阳了，只好等到明天再晒。明天割的后天晒，就这样循环下去。
我把我保存下来的草装进麻袋里。我问妈妈：“妈妈，这样一袋能卖多少钱？”妈妈回答说：“运气好的话，可以卖十五块钱，运气不好最多可以卖到十块。”妈妈又笑了，说：“现在开始懂事了，可以找自己的零花钱了！”我高兴中又加高兴，心中已经有自己该做的事情，为了“你开始懂事了”这几个字，我一定会一直做下去。
05
《纪德日记》
安德烈•纪德（1869—1951）在法国乃至整个现代西方文学史、思想史上都占据着一席之地，荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
纪德的日记从1887年他十四岁写起，直到1950年他逝世前为止，在二十世纪所有的作家艺术家当中都堪称绝无仅有。从他的日记中可以清楚地看出他道德观的形成、他的海量的阅读，他的著作的起源和经历，这些内容都是他最少雕饰的“自传”，使他成为一位真正的艺术家和思想家。
正如萨特所说：他为我们经历了一种生活，我们只要读他的作品便能重新体验到。
但愿将来有个与我同龄、与我同等价值的年轻人，读了我写的东西，也像我在三十岁上，看司汤达《自夸回忆录》时这样激动，这样焕然一新，我没有别种抱负了。我想他确实做到了。
06
《独居日记》
要学会在轻淡无形，不给别人施加压力的情况下去爱一个人。很好的爱一个人需要经过漫长的时间，甚至用一生的时间才能办到——保持足够距离，拥有适宜的谦卑。
——梅•萨藤
记载了梅•萨藤从1970年到1971年住在美国新罕布什尔州纳尔逊失意的隐居生活。书中极为坦率地记述了她在这段困惑时间里表现出的脆弱及富有魅力的个性。作家在对自己过错、忧虑、悲哀及失望披露的同时，以优美的文笔倾诉了她对大自然和隐居生活的无比热爱。她所反映的是我们人类共同关心的事情：爱情、友谊、家庭、自我充实、自我完善以及努力获得内心的平静。
《独居日记:人类精神的探索者》出版后，梅•萨藤的读者数量急剧上升，使她成了享有世界声誉的日记体作家。她的日记作品至今在美国畅销不衰。
今天早晨醒来，眼里噙着泪。我在想一个人到了快六十岁时是否有可能彻底改变自己。我有可能学会控制自己下意识的怨恨、敌意和矛盾的心理吗？如果不能，我将会失去我所爱的人。一切都无济于事，我只有一分一秒地继续活下去。
07
《威尼斯日记》
这本日记，是阿城周游威尼斯的游记。1992年5月2日，他自洛衫矶去威尼斯，三个月的经历，在阿城的笔下趣味横生，干净随意的文字，没有居高临下，只有各种文化典故的信手拈来，如闲扯清谈一般，看的非常舒服。
《威尼斯日记》为阿城先生的一部经典随笔。阿城曾在威尼斯生活三个月，这期间，他走走停停，看风景，看行人，看俗世生活，他写感受、写景色、写文化差异。他在尘世中捕捉自己的兴趣点，那些关于文化的，艺术的感受别样而独特。时至今日，再看这部作品，仍然时时被打动，时时被启发，这应该就是经典的力量。
八十块钱，三个多月的工资，工资月月发，活生生的帕华洛帝却不是月月可以听到的。
最近一次听到相同的话是上个月，老妹订国家大剧院的戏票时，大夫姐姐毅然要求去听威尔弟的《弄臣》，四百八十元，妹妹跃跃欲试，可看到价格后相当踌躇，我说歌剧咱又不熟，万一听一回这些钱来还打呼吵到外宾就很不好，于是回心转意，跟我去听了八十元的《原野》，事实证明，姐姐说的话还是极有道理，二者的差距大约等于《大闹天宫》和《海尔兄弟》，都叫歌剧，人家唱出了底蕴，唱出了情节，这边提前唱出了变形金刚的调调。
她说，四百八十元很好挣，这辈子听到意大利的歌剧的机会可不多。
