1、生我劬劳的意思
生我劬劳 (shēng wǒ qú láo)，是指父母生养我们子女非常辛劳。 出自《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”。示例：念我先君，其艰其勤，～，至于成人。 ★宋·张孝祥《代焚黄祭文》作品内容。
近义词：含辛茹苦
出处
《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼（lù）者莪（é），匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬（qú）劳。”
译文：
《诗经·小雅·蓼莪》：“看那莪蒿又高又大，原来不是抱娘蒿而是香蒿。这让我想起我可怜的爹和娘，为了生我养我受尽劳累！”
2、生我劬劳的故事
《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。诗是这样写的：
蓼蓼（lù）者莪（é），匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬（qú）劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚（wèi）。
哀哀父母，生我劳瘁（cuì）。
瓶之罄（qìng）矣，维罍（léi）之耻。
鲜（xiǎn）民之生，不如死之久矣。
无父何怙（hù）？无母何恃（shì）？
出则衔恤（xián xù），入则靡至。
父兮生我，母兮鞠（jū）我。
拊（fǔ）我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。
民莫不穀（gǔ），我独何害！
南山律律，飘风弗弗（fú）。
民莫不穀，我独不卒！
意思是：
看那莪蒿又高又大，原来不是抱娘蒿而是香蒿。这让我想起我可怜的爹和娘，为了生我养我受尽劳累！
看那莪蒿又高又大，原来不是抱娘蒿只是牡蒿。这让我想起我可怜的爹与娘，为了抚养我竟积劳成疾！
汲水瓶儿空了底，是装水坛子的耻辱。剩下我孤苦伶仃的活着，不如早些死去的好。
没有父亲我依靠谁？没有母亲我我依赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，也是茫然不止。
父亲呀！您生养我。母亲呀！您喂养我。你们抚慰我、疼爱我，喂养我、教育我，照顾我、庇护我，出入家门怀抱我。我想报父母的大恩大德，老天降祸难预测！
南山高耸耸，暴风阵阵起。人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！
南山高巍巍，暴风呼呼吹。人们都没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！
这是一首悼念父母的祭歌，整首诗分三层意思：第一层是写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人看见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪蒿香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，比喻人成材又孝顺；而蒿与蔚，皆是散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚比喻不成材又不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。
第二层，中间两章是写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。
第三章以瓶喻父母，以罍（léi）喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。
第四章是叙述父母对“我”的养育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人连续用了“生”、“鞠”、“拊”、“畜”、“长”、“育”、“复”、“腹”等9个动词直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，最终发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。最后诗人感叹因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！
最后两章是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也表达诗人悲怆伤痛的心情。最后发出无可奈何的怨嗟。
全诗情真意切，很细腻地表达了父母对孩子的痴情眷恋以及诗人对父母的深厚感情。因此作为子女，赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大。
3、生我劬劳举例
清明时节，这位老人来到父母墓前祭拜道：“哀哀父母，生我劬劳，子欲养而亲不待，孩儿不孝了。”
念我先君，其艰其勤，生我劬劳，至于成人。
