婵娟，是一个汉语词语，读音为chán juān。释义为形容姿态美好；古诗文里多用来形容女子，也形容月亮、花等。 出自《文选·张衡<西京赋>》：“嚼清商而却转，增婵娟以此豸。”
在古今诗词里面，“婵娟”一词被广泛引用，到底有多少引用，没有谁搞得清楚，但一定是无数无数无数多。
《霜月》
唐代：李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
古诗文网对后两句释义为：霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
《八月十五夜玩月》
唐代：栖白
寻常三五夜，不是不婵娟。
及至中秋满，还胜别夜圆。
清光凝有露，皓魄爽无烟。
自古人皆望，年来又一年。
古诗文网的解释为，婵娟：本意指女子容貌姿态的美好，此处借指月光柔曼秀美。
苏轼词《水调歌头·中秋》：“但愿人长久，千里共婵娟。”婵娟二字，古今未有确解。
《辞海》释“婵娟”，谓之为“美好”，并引孟郊诗《婵娟篇》：“花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。”
又引《桃花扇》：“一节妆楼临水盖，家家分影照婵娟”，以之作为“婵娟”释义“美好”的佐证。
《七夕》
唐代： 罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
这里的婵娟，很明显是“月神”、“月娘”、“月亮”的意思。
《咏月》
唐代：李建枢
昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。
一年十二度圆缺，能得几多时少年。
古诗文网解释前两句为：昨夜的圆月不是今夜的圆月，真的怀疑这圆月是否一如既往的美好。
实际上，这些都是“婵娟”的引申意义。按“婵娟”本义当释作团圆。“婵娟”一词，从语源看，是蝉蜷、团卷、团圆的叠韵转语，“长而柔曲之貌也。”（《广雅疏证》）宋周邦彦词：“今宵幸有，人似月婵娟”。句中“月婵娟”三字，正是“月团圆”之义。
所谓“千里共婵娟”，所谓“家家分影照婵娟”，都是以中秋圆月，象征人间的合家团圆。至于孟郊诗中的“花婵娟”，乃是形容花团锦簇，同样是团圆之义。而所谓“竹婵娟，笼晓烟”，则是指竹子根根相连，盘根错结，与晓烟浓雾聚作一团，同样也是团圆之义。
由上述可知，“婵娟”本语中根本没有美好之意。但奇怪的是，此词在古代却的确常用作美女的名称。为什么会如此？这乃是一个极为有趣的文化语源学问题。这类问题，在清代语言学中，曾由王引之等大师作过开拓性的研究（如王著《释大》可谓一部经典性著作）。但在现代却几乎接近失传。（参考《何新：婵娟本义是团圆》）
