“观过知仁”指察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人；在句子中可充当谓语。观过知仁（拼音：guān guò zhī rén）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《论语·里仁》。
过：过错，过失。指察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
出处
《论语·里仁》：“子曰：‘人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣！’”
译文：
《论语·里仁》：“孔子说：‘人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。’”
评析：
孔子认为，人之所以犯错误，从根本上讲是他没有仁德。有仁德的人往往会避免错误，没有仁德的人就无法避免错误，所以从这一点上，没有仁德的人所犯错误的性质是相似的。从另一角度讲了加强道德修养的重要性。同时主张从一个人所犯的过错中识别人，这是考察人的一种方法。从他的过错中进一步认识他的品质，进而对他更全面地认识和了解。
春秋时期，鲁国大夫孟孙出门打猎，费了很大劲，才猎到一只小麋鹿。于是，他高兴地让自己的手下秦西巴将它带回去，准备杀了吃掉。
秦西巴在返回的途中，发现小麋鹿的母亲一直跟在他后面，并不时发出阵阵哀鸣声。秦西巴于心不忍，便把小麋鹿放了，母鹿和小鹿高兴地跑回了山林。
孟孙回来后，知道自己好不容易才捉到的麋鹿被放跑了，很生气，问：“我捕到了小鹿，你却将它放走了，这是什么意思？”秦西巴回答说：“路上母鹿一直跟在后面哀叫，我实在不忍心，就私自把小鹿放了，让它跟母鹿走了。”孟孙勃然大怒，将秦西巴痛责一顿，然后把他赶走了。
但是三个月以后，孟孙又将秦西巴召来并委以重任，让他担任自己儿子的老师。有人问他为什么要这样做，孟孙说：“他既然不忍心看到小鹿遭难，又怎么会忍心陷害我的儿子呢？”
成语寓意
秦西巴因为先前放鹿的过失反而得到了孟孙的信任，这正是由于他内在的仁德。了解一个人，不仅要看到他的优点，还要对其缺点有正确的认识。事实上，每个人都难免会有过错，但过错的性质有所不同。有的过错是“十恶不赦”的，有的过错却有种种复杂的原因，这些需要人们做细致的观察、分析，找出他之所以犯错误的原因，从他的过错中进一步认识他的品质，发现他的优点和长处。
观过知仁，是一种能力，也是一种境界，这种能力和境界并非与生俱来，需要后天孜孜不倦的修炼。
通过对他所犯错误的分析，也可了解他的为人，这就是古人说的观过知仁的道理。
