唐代古文运动的倡导者是韩愈。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有着“文章巨公”和“百代文宗”之名，与柳宗元并称为“韩柳”，倡导“文道合一”“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。
1、韩愈简介
韩愈，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。
韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有着“文章巨公”和“百代文宗”之名，与柳宗元并称为“韩柳”，倡导“文道合一”“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。
2、古文运动简介
唐宋古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文 为特点的文体改革运动，因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。
韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。
3、古文运动的思想
中唐的古文运动是中国散文史上第一次在明确理论指导下的散文革新运动，韩愈、柳宗元为其确定 了一系列的理论主张。
韩愈、柳宗元总结骈体文重文轻道和前代古文家重道轻文的偏向，其次，在继承传统的基础上，坚持文体、文风和文学语言的变革再次，在文学和现实的关系上，韩愈继承了屈原发愤抒情和司马迁发愤著书的精神，提出“大凡物不得其平则鸣”的创作观点。
4、古文运动的影响
唐代古文运动在中国古代散文发展史上的主要贡献，就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流。当然，这并不是说经过一场古文运动，文坛上就再也不会出现形式主义逆流了。
在韩柳之后，唐代古文运动的一般发展情况，大致有两种趋向：一是以李翱为代表的偏于阐道，反映现实的范围窄了，一是皇甫湜、孙樵等的“趋怪走奇”，使文章晦涩难晓，这都是不利于古文发展的。
明代的朱右曾将韩愈、柳宗元与欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙的散文作品合编为《八先生文集》，后来茅坤又继之编选了《宋八大家文钞》，从此，“唐宋八大家”便成了中国封建社会后期文人写作散文的楷模。
明代的唐宋派，清代的桐城派、阳湖派，其散文成就都与唐宋古文运动有着渊源关系。从对后世所发生的深远影响来看，唐宋古文运动，是中国古代散文发展史上的一座重要的里程碑。
5、古文运动的意义
自南北朝以来，文坛上盛行骈文。骈文中存在大量形式僵化、内容空虚的文章， 安史之乱后，唐朝虽国力衰弱，但贞元后，社会暂时安定，经济有所发展，出现了“中兴”的希望。韩愈等人举起“复古”的旗帜，提出“载道”、“明道”的口号，提倡学古文、习古道的主张。
此举得到了柳宗元等人的支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮。晚唐时期，古文运动趋于衰落，出现了讲究雕章琢句的不良文风。北宋时，以欧阳修为代表的文人，极力推崇韩、柳，掀起了一次新的古文运动。
韩愈、柳宗元所倡导的古文运动，在文学上是利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进。唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。
