为什么我们不想长大？因为长大比想象的要难太多。
“长大”，不仅意味着一个人在生理上成长，更是意味着一个人心智的成熟。脱去幼稚的心理，摆脱对自己幼齿化时代里各种小玩意的沉迷，并学会如何抵抗依赖，学会保护自己，保护身边的人。
1、《上学的烦恼》
恐惧感，正是我上学最大的问题；这就是学习的门闩。后来我当了教师，最紧迫的事情，就是消除那些最差学生的恐惧感，毁掉这个门闩，让知识有机会通过。
这本书的写法相当特别，讲的都是学校里面的笨蛋学生、问题学生的故事，而书的作者，就是从笨蛋学生升华成的学校教师。差生或者坏学生，让老师们烦恼透顶，令父母们痛心疾首，但大人们却不知道，坏学生有着自己的一个世界。这个世界里什么都有，像跳蚤市场一般混乱，却处处与学校里教的那一套相对抗。作者以亲身经历和教学经验告诉我们：差生才是最正常的学生，差生才能充分证实教师的职能，因为什么都要教给他们，要从学习的必要性教起！
有些人认为今天青少年组成帮伙，仅仅是城市郊区现象，我要对所有持这种观点的人说：你们有道理，不错，失业，社会边缘的人集中，种族重又集结，烙印不可抗拒的影响，单身家庭，不错，这些都不错……然而，不要低估我们本身可能有所为的惟一一件事，就是起始于受教育时期黑夜的事实：听不懂课的学生，迷失在其他所有人都能听懂的世界里，所感到的孤独和耻辱。
2、《为什么长大》
为什么我们不想长大？因为长大比想象的要难太多。
知名哲学家苏珊·奈曼在启蒙传统的脉络中，对成长与责任、从众随俗与个人自由展开思考，追问"哲学能否帮助我们找到一种与屈从妥协无关的成熟状态"，讨论我们对世界本来是怎样与世界应该是怎样这两者的理解，是如何受到各种经验的深化或阻碍。成长本身就是一大理想——一个很难完全实现但绝对值得为之奋斗的理想。
成长更多地关乎勇气而非知识；世界上所有的知识都无法替代你运用你自己的判断力的勇气。......我们需要勇气去学会相信自己的判断力，而不是依赖国家、邻居，或者喜爱的电影明星他们的判断力。更重要的是，我们需要有勇气去接纳贯穿我们生命始终的裂缝，因为不管生活多么美好，裂缝总是存在；理性的理想告诉我们世界应该是什么样子；经验却告诉我们显示往往不是理想的样子。长大需要我们面对两者之间的鸿沟——两者都不放弃。
3、《念书，还是工作？》
所有在念书和工作之间纠结的你。
一位年轻初中教师的让娜·达冈刚刚获得了读博资格，她还在为能进入学术研究的小小世界而沉醉，压根没料到自己闯进了一片怎样艰深的丛林……
在这片丛林中，导师拥有至高无上的权力，又深谙如何躲避焦躁等待其过目自己论文的博士生，而那位博士部的秘书，则在审核材料方面用尽了所有拖沓的本领；在这里，博士生既要在让人昏昏欲睡的学术研讨会上极力吸引大牛的注意，还得在学生爆棚的阶梯教室里拿着低廉的薪水教课。这些都是让娜要面对的，她试图在这些复杂情况下寻找自己的位置。然而，不管是家人，还是那个对读博一点儿也不理解的男友，都让她感到绝望。因此，这篇博士论文最终并未完成，且成了她挥之不去的执念……
我们的境遇犹如火车上的乘客，遭遇事故而被困于长长的隧道之中，并且恰好停在一个再也望不见初始时的光线的位置。
她已经没有了自己的生活，她把一切都推到答辩之后！
4、《上学真的有用吗？》
上学是一种习惯和态度的训练，它是从外部进入的；而教育则是自己掌握的，并且可以自我扩展，甚至自我超越，本质上是潜能的自我解放。——盖托
“上学”不等于“受教育”。我们不是为了获得知识的碎片，而是要培养独立人格和思辨精神，以最终成为一个完整的、能够把握自己。命运的人。你要努力寻找真正的自己，发现你的潜能，那会让世界大吃一惊。
七岁时，有天下午，我对祖父抱怨说，我觉得烦。他当即扇了我脑勺一巴掌，说，再也不许当他的面说烦——我烦是我的错，与旁人无关。使自己高兴、学习，是我无可推卸的责任，不懂得这一点的人都是长不大的小孩子，离他们远一点，因为他们不可信任。这一巴掌根治了我的厌烦。年复一年，在各个地方，我向一些了不起的学生传授了这个真理。
5、《教养的迷思》
父母对孩子的人格发展有长久的影响吗？结论是：没有。“专家们”是错的，父母的教养并不能决定孩子的成长。
传统心理学观点认为父母在对孩子的塑造中扮演着影响深远的角色，但是朱迪斯·哈里斯质疑这个传统观念。在本书中，作者用众多的证据证明，在孩童的成长过程中，父母的影响力并没有大家想象中的大，真正具有影响力的是孩童在家庭之外的同辈群体。
换句话说，双亲并不能教导孩子社会化，儿童的人格塑成主要受到他们的小伙伴以及家庭以外的经验影响。这本书彻底改变了他“对童年和儿童的看法”，并预测它将成为“心理学史上的一个转折点”。哈里斯提出的理论，将改变为人父母既有的形象。同时，哈里斯也对父母们提出了忠告：你什么可以做，什么无法做到。同时也将父母从“不能培育出自信、快乐、举止得宜的孩子”的罪恶深渊中解救出来。
发展心理学家利恩·伯奇( Leann birch)注意到，学龄前的儿童异常挑食，父母没法哄他们吃他们不喜欢的东西，父母对小孩子的游说、说服毫无用处。唯一有效的方式是：让他跟喜欢吃这种食物的孩子坐在一起，让所有的孩子一起吃。
如果一个独生子女与父母生活在一起，周围没有其他的孩子，那么，她必然会根据父母的行为构建自己的行为模式。此时父母就应该特别注意自己的言行举止和行为方式了。
6、《第56号教室的奇迹》
这是一个普通而又令人感动的故事，这也是一本值得每一位关心孩子成长的父母和教育同行用心品读的教育书。
雷夫·艾斯奎斯，一位美国的传奇教师，他三省其身，教学更育人，他结合理论创新了简单而有效的教育方法，他设立的“终身阅读”，“生活中的数学”、“以运动为本”等课程不仅可以在课堂上立刻实践，而且在家庭教育中也同样实用。此外，与铁腕管理相反，他提倡的是“没有害怕的教育”和彼此信任；与“小红花”奖励不同，他反复强调知识本身就是最好的奖品……优质的教学成绩，谦逊有礼、诚实善良的学生，这样的成就，追溯其根源是雷夫老师运用了“道德发展六阶段”理论：
我不想惹麻烦
我想要奖赏
我想取悦某人
我要遵守规则
我能体贴别人
我有自己的行为准则并奉行不悖。
近25年的教育实践，雷夫老师深信：着力于孩子的品格培养，激发孩子对自身的高要求才是成就孩子一生的根本。第56号教室感动了整个美国，而且还被拍成纪录片，也成为美国最热门的教育畅销书之一，但他仍然坚守这间不断创造奇迹的第56号教室。
我要我的学生爱上阅读。阅读不是一门科目，它是生活的基石，是所有和世界接轨的人们乐此不疲的一项活动。
要让孩子在长大后成为与众不同的成人——能考虑他人观点、心胸开阔、拥有和他人讨论伟大想法的能力——热爱阅读是一个必要的基础。
7、《夏山学校》
“我从未见过一个懒惰的小孩，懒惰往往是因为没有兴趣，或者是健康不良。”——尼尔
夏山学校创办于1921年，是现代教育史上最著名的学校之一，是因材施教的典范，充满了无穷的活力，被誉为“最富人性化的快乐学校”。1960年《夏山学校》出版后，迅速在全球掀起持续不断的“夏山热潮”，各个国家、各种肤色的儿童纷纷前往夏山就读。目前，《夏山学校》已经被翻译成越来越多的语言，被越来越多的孩子、家长、专家奉为人类不可缺少的教育经典。
尼尔认为：“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”他用60年的时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。《窗边的小豆豆》的“巴学园”便是以夏山学校为原型创办的。
我知道的最快乐的家庭，是那些父母不说教而对孩子绝对诚实的家庭。恐惧在那些家庭不存在，父亲和儿子是伙伴，爱也可以在那里滋长。在另外一些家庭中，爱却被恐惧压倒，矫饰的尊严和强求的敬重使爱缥缈无踪，强迫的尊敬永远暗示着恐惧。
成年人和儿童对时间的感受不一样。成年人以十年为基数，计算自己的一生寿命，在他们看来十年并不算什么。人到了五十岁，就觉得十年时间一晃而过。
在这么短的时间里，孩子怎么可能彻彻底底地转变呢？然而，这些年的每一年，对孩子来说就像变过一千年；在孩子的心目中，他们的前途完全取决于未来这几天。未来，就是更差劲的我，这就是我听老师明确说我成不了气候的时候，大体诠释的意思。我听老师这么讲，丝毫不考虑时间，老老实实地相信：永远呆傻，总是老样子，“永远”和“总是”，就成为受伤的自尊心向劣等生推荐测量时间的惟一计量单位。……可是，我成为教师以后，本能地就知道，不要在那些最差的学生眼前挥动未来，毫无用处。每天花力气就够了，一天当中每小时都用心，只要我们在一起，全心扑在现时就够了。——佩纳克《上学的烦恼》
