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yǒng huái gǔ jì qí sān
咏怀古迹其三
dù fǔ
杜甫
qún shān wàn hè fù jīng mén ， shēng cháng míng fēi shàng yǒu cūn 。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
yī qù zǐ tái lián shuò mò ， dú liú qīng zhǒng xiàng huáng hūn 。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
huà tú shěng shí chūn fēng miàn ， huán pèi kōng guī yuè yè hún 。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
qiān zài pí pá zuò hú yǔ ， fēn míng yuàn hèn qū zhōng lùn 。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，此地还遗留生长明妃的山村。一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，只留下青冢一座面向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
这是《咏怀古迹五首》其中的第三首，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。王昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。清人李子德说：“只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色，它自始至终，全从形象落笔，不着半句抽象的议论，而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象，却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
