林徽因《你是人间四月天》简介、读后感
《你是人间四月天》是2005年中国文联出版公司出版的图书，作者是林徽因。该图书讲述了林徽因早年游学英伦，与诗人徐志摩恋情故事。
《你是人间四月天》是由林徽因所著的一本书籍之一。她是缺乏优娴品德的女人，她喜好与人辩论，她用诗句表达她的哀愁，她精通文理，学贯中西。她对文学和艺术，具有本能的、直接的感悟。
林徽因《你是人间四月天》推荐理由
★畅销的文学经典。
★林徽因，著名诗人、作家、建筑学家。游历过世界，经历过战乱，丰富的人生经历，使她的诗文，篇篇透彻洞明，句句清新开朗，自然天成，带给人对人生无限的感悟和启迪。
★《你是人间四月天》全面收录林徽因的诗歌、散文、小说。内容含量大且丰富，让人们能够全面而真实地了解林徽因，了解她的所思所感。
你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！这本《你是人间四月天》是至今为止最精美、最完整、最值得收藏的林徽因读本，无论从外在的包裝还是内在的作品完整性，都是最好的。最重要的是为了还原那个时代的真实性，原样保持林徽因作品发表时的样子，是至今不容易见到的。
林徽因《你是人间四月天》内容简介
《你是人间四月天》收录了林徽因几乎所有的诗歌、散文、小说。包括诗歌《谁爱这不息的变幻》《你是人间的四月天》《激昂》，散文《悼志摩》《一片阳光》，小说《九十九度中》《模影零篇》等脍炙人口的名篇，内容含量大且丰富，一本书即可了解全部的林徽因。
你是人间四月天是永正图书推出的“比烟花寂寞”系列之三。“比烟花寂寞"系列包括《民国女子》《爱眉小札》《你是人间四月天》《你是我眉心未完的诗》。这系列以前所未有的包装形式推出，引起读者尖叫连连。一经上市，便引发各大报纸、媒体的一致报道。
有人崇拜她，把她当做女神、偶像；也有人放出话来，“喜欢她的女人，品行有问题；喜欢她的男人，脑子有问题。”
她是缺乏幽娴品德的女人，她喜好与人辩论，她用诗句表达她的哀愁，她精通文理，学贯中西。她对文学和艺术，具有本能的、直接的感悟。生长富贵，命运坎坷，修养让她把热情藏在里面，热情却是她生活的支柱。
她，就是那个集万千宠爱于一身的一代才女——林徽因。
《你是人间四月天》是林徽因的一本小说、诗歌、散文、剧本集，几乎收录了林徽因所有的经典文学作品。其散文成就颇大，虽然数量不多，但风格独特，知识性强。诗歌尤多，其诗作融人中国古典诗歌和西方唯美派的一些表现手法，每篇文章都是她灵动思绪和满腹才华的凝结。她的语言温婉淡雅，如行云流水，又如拂面的春风。可以说。她的文字拥有超越时间的魅力。笔下流露出令人惊讶的对民间百态的深谙。
林徽因《你是人间四月天》作者简介
林徽因(1904―1955)
原名林徽音，福建闽侯人。中国著名诗人、作家、建筑学家。被胡适誉为中国一代才女。少年成名，游历世界，学贯中西；后半生经历战乱，颠沛流离。丰富而独特的人生经历，使她的诗文，篇篇透彻洞明，句句清新开朗，自然天成。
她一生著述不多，但均属佳作。代表作有诗歌《你是人间的四月天》、小说《九十九度中》、散文《一片阳光》、译作《夜莺与玫瑰》等。
林徽因《你是人间的四月天》创作背景
这首诗发表于1934年4月的《学文》1卷1期上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。
梁从诫先生在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。故这首诗一方面是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，为孩子写一首这样轻快灵动的诗也是是绝对可能的。
林徽因《你是人间四月天》作品影响
从《你是人间的四月天》可以看出，林徽因对新诗诗体形式的开拓有一定的贡献。作为建筑学家的林徽因， 将建筑艺术与诗歌创作相结合，其诗充分体现了建筑美的艺术特色。诗中女性的细腻与驾驭语言的高超技巧使得林徽因在诗歌的语言形式上也独具风格。而诗中的建筑美是其诗形的重要表现， 是传统格律诗所不具备的。正如梁从诫先生所说， “在我国白话诗的园地里， 走了一条旁人没有走过的路。”《你是人间的四月天》这类诗歌在句式与韵式、字数与句式上充分体现了对传统格律诗的继承和发展。这既受到新月诗派的影响， 又对其有所超越， 形式变化多样而又不失匀整与和谐。以《你是人间的四月天》为代表的，诗人的建筑美、音乐美、绘画美的审美理念在诗歌创作过程中表现得淋漓尽致，对中国新诗的发展具有独特的意义。即使在20世纪80年代后出现注重建筑美的楼梯式、对称体和图案体等诗体， 这类建筑美的诗行仍达到了一个后人难以超越的高度。
林徽因《你是人间四月天》作者人物评价：
冰心提起林徽因，开口就说“她很美丽，很有才气”。比较林徽因和陆小曼时，更以为林徵因俏、陆小曼不俏。——陈钟英《人们记忆中的林徽因——采访札记》
颇值得回味的是张幼仪对林徽因的评价，当她知道徐志摩所爱何人时，曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想，更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”。——张邦梅《小脚与西服》
她是具有创造才华的作家、诗人，是一个具有丰富的审美能力和广博智力活动兴趣的妇女，而且她交际起来又洋溢着迷人的魅力。——费正清《费正清对华回忆录》
沈从文眼里的林徽因是“绝顶聪明的小姐”，晚一代的萧离则称林徽因是“聪慧绝伦的艺术家”。费慰梅认为，林徽因“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。——卞之琳《窗子内外——忆林徽因》
林徽因 你是人间四月天读后感
——优雅的情志
心情无端的时好时坏，或许只是因为你想让它好或是坏，正如这清明时节的一场雨，突然降临继而又悄然溜走。这人间四月天，可以说是“雨响点亮了四面风”。细雨点洒在花前草间，捎来了泥土浓郁芬芳的气息，春雨滋润大地又滋润了我的心灵。
不知道林徽因是怀着怎样的心情来写《人间四月天》的，亦不知道她怎样面对徐志摩的死。但我总想，让诗人以那样一种方式凋零，或许正是上天苦心的安排或者说是仁慈的馈赠。天真而庄严的诗人或许本属于天空，他认清了自己的方向，就这样永远轻灵的“飞扬，飞扬，飞扬——”倘若真有来生，也许诗人会化作一只鸟，在这人间的四月天里继续尽情歌唱，因为有人能懂他的心。
固执的认为这个春天是属于我的，“春到长门春草青”，校园里的青草已愈显得蓊郁了。)日渐丰腴的柳条在暖风中轻颤，和心保持着同一的节奏。在这人间的四月天，我亦有我的方向!
突至的春雨给了我灵感，给了我情致，给了我表达的欲望。我相信在这时候，诗是最好的语言，暂不会作诗，那就诗意地生活，愿诗伴我用心飞扬!
林徽因 你是人间四月天读后感
——已是春暖花开
每当在这春暖花开的时节，望着挂满枝头的朵朵鲜花，便会有一首“你是那一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天”的美丽诗句萦绕在脑海中。
林徽因——一位中国现代史上传奇式的女子，她不仅是一位出色的建筑设计师，而且又是一位诗人。她的一首《你是人间四月天》使许多人爱上春意盎然的春天，爱上了鸟语花香的人间，更有许多人对这个女子萌生了感情，并认定她是梦中期待己久的白莲。无论岁月如何变换，她永远定格在人间四月。
林徽因的性情是温和的，她没有张爱玲的凌厉，没有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的赞美与不解，她依然乐观执着，所以她的生命不惊心也不张扬，她柔婉又坚忍，诗意又真实，她淡定优雅，端庄娴舒，可以令徐志摩为她写下最美丽的诗章，令梁思成和金岳霖两位才华横溢的男子相安无事的为她甘愿守护一生，都说文如其人，读她的一首《你是人间四月天》就象四月天刚萌发的春意，既不华丽，也不冷峻，但却轻柔绵软，清新温暖。又好似她如莲的一生，纯净，柔美，典雅，让人从身体到心灵感受到一种愉悦的震颤!
在这鲜花盛开，星光灿烂的夜晚，内心充斥着温暖和感动，站在窗前，依栏远望星空，任微风吹拂着额前的发丝，彷佛看到一位清丽秀美的女子，携带着花的芬芳，微笑着站在广袤的夜空中，我的耳边又响起了《你是人间四月天》美丽诗章。
林徽因你是那人间的四月天经典语录
一、此时，我却是完全的一个糊涂！习惯上我说，每桩事都像是造物的意旨，归根都是运命，但我明知道每桩事都有我们自己的影子在里面烙印着！我也知道每一个日子是多少机缘巧合凑拢来拼成的团，但我也疑问期间的摆布谁是主宰。据我看来：死是悲剧的一章，生则更是一场悲剧的主干！我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾；理智与情感两不相融；理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。日子一天一天向前转，昨日和昨日堆垒起来混成一片不可避脱的背景，做成我们周遭的墙壁或气氲，那么结实又那么飘渺，使我们每一个站在每一天的每一个时候里都是那么主要，又是那么渺小无能为力！
二、如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你定会原谅我的。你应当相信我不会向悲伤投降，什么时候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所说：就凭那精窄的两道，就算是轨，驼着这份重，梦一般的累堕！
三、你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途？每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后彷徨不著边际。
四、一个机构多方面受过损伤的身体实在用不着惦挂，我看黔滇间公路上所用的车辆颇感到一点同情，在中国做人同在中国坐车子一样都要承受那种的待遇，磨到焦头烂额照样有人把你拉过来推过去爬着长长的山坡，你若是懂事多了，挣扎一下，也就不见得不会喘着气爬山过岭到了你最后的一个时候。
五、话不用再说了，现在一切都是这么彼此，这么共同，个别的情绪这么不相干。当前的艰苦不是个别的，而是普遍的，充满整一个民族，整一个时代！我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们彼此所熟识的艰苦正在展开一个大时代。所以别忽略了我们现在彼此地点点头。且最好让我们共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史。
六、你是人间的四月天，笑点亮了四面风。
七、一个生活丰富者不在客观的见过若干事物，而在能主观的能激发很复杂，很不同的情感，和能够同情于人性的许多方面的人。
八、你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！
九、那陌生的城市，在地图上指出时，你所经过的同他所经过的也可以有极大的距离，你同他当时的情形也可以完全的不相同。但是在这里，个别的异同似乎非常之不相干，相干的仅是你我会彼此点头，彼此会意，于是也会彼此地笑笑。
十、记忆的梗上，谁不有，两三朵娉婷，披着情绪的花。
十一、信仰只一细炷香，那点子亮再经不起西风，沙沙的隔着梧桐树吹。
十二、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
十三、“惭愧”俩字我嫌它们过于单纯，所以我没有字来告诉你，我心里所感触的味道。
十四、不过我同你有大不同处：凡是在横溢奔放的情感中时，我便觉到抓住一种生活的意义，即使这横溢奔放的情感所发生的行为上纠纷是快乐与苦辣对渗的性质，我也不难过不在乎。我认定了生活本身原质是矛盾的，我只要生活；体验到极端的愉快，灵质的，透明的，美丽的近于神话理想的快活，以下我情愿也随着赔偿这天赐的幸福，埋在悲痛，纠纷，失望，无望，寂寞中挨过若干时候，好像等自己的血来在创伤上结痂一样！一切我都在无声中忍受，默默地等天来布置我，没有一句话说！
十五、你不知道你是个很古怪的小孩纸吗？钟绿，你不知道你实在太美了吗？
十六、我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智力的极限。世事尽有定数？世事尽是偶然？
十七、拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。
十八、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，———你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！
十九、我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。
二十、我们不迷信的，没有宗教地望着这死的帷幕，更是丝毫没有把握，张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。
二十一、我是没有出过门的，没有动身之前不容易动，走出了之后却就不知道如何流落才好。
二十二、我们生在这没有宗教的时代，对这死实在太没有把握了。这以后许多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不会有一一点的光明，除非我也有你那美丽的诗意的信仰！
二十三、宇宙万物客观的本无所可珍惜，反应在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质，有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说。没有人的感觉，人的情感，即便有自然，也就没有自然的美，质或神方面更无所谓人的智慧，人的创造，人的一切生活艺术的表现！这样说来，谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行？为壮壮自己胆子，我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋，实际的世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃。
二十四、我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。
二十五、我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系，反正我的主义是要生活。没有情感的生活简直是死！生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富，宽大，能优容，能了解，能同情种种“人性”，能懂得自己，不苛责自己，也不苛责别人，不难自己以所不能，也不难别人所不能，更不愿运命或是上帝，看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷，人性又就是那么一回事，脱不掉生理、心理、环境习惯先天特质的凑合！把道德放大了讲，别裁判或裁削自己。任性到损害旁人是如果你不忍，你就根本办不到任性的事（如果你办得到，那你那种残忍，便是你自己性格里的一点特性，也用不找过分的去纠正），想做的事太多，并且互相冲突时，拣最想做——想做到顾不得旁的牺牲——的事做，未做时心中发生纠纷时免不了的，做后最用不着后悔
二十六、你是人间四月天 ——一句爱的赞颂我说你是人间的四月天；笑声点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃， ——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天
二十七、我说你是人间的四月天，笑声点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。
二十八、都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。
二十九、活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该千万珍视它！
