“知其不可奈何而安之若命”是一个成语，意思是明知道自己无法改变某种情况或结果，只好认命接受。这句话中的“奈何”指的是无法改变某种情况或结果，而“安之若命”则是指像接受天命一样心平气和地接受这个事实，不过分抗拒或反抗。这句话的含义是：人生充满了无法预测和无法控制的因素，有时候我们会遇到一些无法改变的情况，此时应该接受这个事实，从容面对，并在接下来的生活中适应和调整自己，以达到更好的生活质量。
意思是明知道自己无法改变某种情况或结果，只好认命接受。这句话中的“奈何”指的是无法改变某种情况或结果，而“安之若命”则是指像接受天命一样心平气和地接受这个事实，不过分抗拒或反抗。这句话的含义是：人生充满了无法预测和无法控制的因素，有时候我们会遇到一些无法改变的情况，此时应该接受这个事实，从容面对，并在接下来的生活中适应和调整自己，以达到更好的生活质量。
春秋末期，楚国有位大臣叫沈诸梁，字子高，因被楚昭王封地在古叶邑（今河南叶县），故史称叶公。叶公在叶地治水开田，颇具治绩。叶公是全世界叶姓华人的始祖，也是中国历史上有文字记载以来的叶地第一任行政长官。
楚昭王二十七年（前489年），孔子听说叶公政绩显赫，特意与叶公交流治国方略。在此期间，叶公不仅向孔子请教了治国方略，而且还同他讨论了伦理道德的标准问题。
据《庄子·人间世》记载，叶公子高被派出使齐国，责任重大，因此心里十分害怕，内心焦虑。就此叶公去询问孔子，希望能给与指导。
孔子给出如下建议：“天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
意思是“天下有两个足以为戒的大法：一是天命，一是道义。儿女敬爱双亲，是自然的天性，是无法从内心解释的；臣子侍奉国君，是人为的道义，天地之间不能没有国君的统治，这是无法逃避的现实。这就足以为戒的大法。所以侍奉双亲的人，无论什么样的境遇都要使父母安适，这是孝心的最高表现；侍奉国君的人，无论办什么样的事都要让国君放心，这是尽忠的极点。注重自我修养的人，悲哀和欢乐都不容易使他受到影响，知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。”
著名的处世智慧“知其不可奈何而安之若命”就来源于这里，意思是知道某些事情是无可奈何的，就坦然接受命运的安排。正如孔子对叶公的建议，既然出使齐国是既定事实，无法改变。那么不能因为无可奈何之事而过分哀伤喜乐影响身体。无论世事如何变化，“哀乐不易施乎前”，保持内心的安定和平和。
所以，庄子认为，无论是命还是义或是遭遇，既然无可奈何，便应该安之若命。毕竟无法办到的，能力有限，那么顺势而为也不失为一种最高的境界，一种人生的智慧。
