宋代诗人范成大的这首诗描绘了夏至日的习俗和他的闲适生活，用粽丝系臂祈求健康，展现了夏至日的生活气息。
xià zhì
夏至
sòng·fàn chéng dà
宋 · 范成大
lǐ hé chuí yāo zhù yē，zòng sī xì bì fú léi。
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
jié wù jìng suí xiāng sú，lǎo wēng xián bàn ér xī。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
参考翻译：
人们腰间挂着李核，敬祝老人无病无灾、健康长寿，将粽丝系在手臂上，祈祷体弱多病者身体安康。应节的物品竞相随着风俗呈现，老人家慈祥地看着孩子们在祭祀现场打闹。字词解释：
祝饐：即“祝噎yē”，“饐”同“噎”，“祝哽祝噎”的简写。古代请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。汉·贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”
扶羸：祈祷体弱多病身安康。
节物：应节的物品。
赏析：
这是宋代诗人范成大的一首夏至诗。夏至诗，范成大还写了一首：石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。都与祭祀有关。
据汉《周礼·春官》记载：“以夏日至，致地方物魈。”作为“四时八节”之一，夏至日，自古以来都有庆祝丰收、祭祀祖先的风俗。在这首诗中，范成大勾勒出一幅乡村夏至祭祀的画卷。
一、二句，李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。是说，大人们腰间挂着李核敬祖先，粽丝系在手臂上求安康。
这两句交代了夏至大人们祭祀的具体内容，即，“李核垂腰，粽丝系臂”。祝饐，是对老人身体健康的一种祷祝。扶羸，则是求得身体的安康。都有祈祷祭祀的意思。
三、四句，节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。是说，应节的物品竞相随着风俗呈现，老人家慈祥地看着孩子们在祭祀现场打闹。
这两句交代了夏至老人孩子们欢快的场景。“节物”二字也透露出一丝收获的意味。乡风习俗，都沉浸在这一片夏至时光里。与大人们恭恭敬敬庆祝丰收，祭祀祖先不同，老人孩子则更加自由欢快，享受着夏至带来的节日快乐。
任何节日都应该有仪式感，夏至在古人的眼中，俨然节日氛围浓厚。虽时过境迁，但如今的夏至仍然保留着祭神祀祖、凉食避暑、食“麦粽”、吃馄饨、赏荷花、消夏避伏等习俗。
作者简介：
范成大（1126年6月26日－1193年10月1日 ）南宋诗人。字致能，又字幼元、友生，号山中居士，又号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。绍兴年间进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四大家”。又工词，文赋也享有盛名。著作颇富，传世作品有《石湖居士诗集》《石湖词》《桂海虞衡志》《吴船录》《吴郡志》等，存诗1900多首。
